■李敬斌
近代中国遭遇三千年来未有之大变局，甲午战后，面对亡国灭种的危机，维新变法成为朝野内外的群体诉求，“变法之本在育人材，人材之兴在开学校”，“今欲强中国，存中学，则不能不讲西学”。开办新式学校成为会通中西学术，维系名教伦理，阐发经世之制的必由之路，在此时代浪潮中，求是书院蔚然兴起。
林启，字迪臣，福建侯官人。历任翰林编修、陕西学政，重视儒家伦常，提倡崇实，反对虚文；主张“简文法以核实政、汰冗员以清仕途、崇风尚以挽士风、开利源以培民命”。1896年，林启调任杭州知府。鉴于杭州既有书院“空谈义理，溺志词章”，1897年，在浙江巡抚廖寿丰的支持下，林启创办求是书院，这就是浙江大学的前身。求是书院继承浙江学术贯通义理与经史之学的经世精神，“窃维居今日而图治，以培养人才为第一义；居今日而育才，以讲求实学为第一义。而讲求实学，要必先正其志趣以精其术业，大学格致诚正修齐治平之道，合古今中外而不易者也。”
求是书院以立德修身为本，兼课中西之学为用，以此振兴实学，培养新学人才。梁启超称赞“浙中此举，实他日群学之权舆也”，并致信林启讨论实学课程。梁启超认为学堂课程应中西兼举，政艺并进，平衡本末体用，并提出三项主张：一、聘请通达古今中西学术的大儒为总教习，驻院教授。二、日课要以中外政学之书为定课，以今日新法印证群经古义，讨论变通与推行之道。三、月课多用策问体，启发心思，广其才识。求是书院人员组成、课程设置与梁启超所言若合符节。书院最初由林启兼任总办，陆懋勋为监院，先后聘请美国教士王令赓及卢保仁、宋恕等学人为正教习。课程分为必修课和选读课，必修课有国文、英文、算学、历史、地理、理化等，后增开体操。选读课有日文、外国史地、音乐等。求是书院力求“循序以进，渐有所得，非博通格致不得谓之学成”。同时，求是书院定期聘请学者主讲经史，要求学生“汉文宜加温习，时务尤当留心”，以经义、史论、时务策论等形式每月考课汉文。求是书院遂被誉为较早创立兼课中西学术的新式学府。
良好的生源是培育优良人才的基础。求是书院招生要求，“一行诣笃实，一文理通畅，一资质敏悟，一精神充足。”第一期招考时，林启亲自出题、阅卷，择优录取。求是书院提倡师生砥砺品行，发扬为人之道，不以贪取功利为满足，“正其谊，不谋其利；明其道，不计其功。”林启颁发《求己录》、《明夷待访录》、《天演论》、《曾胡文集》，作为书院人人必读之书，意在激发志气，养成民族意识，进而灌输新思想，以谋自力更生。1898年，林启资送求是书院、浙江蚕学馆等校高材生赴日本修习专门学，开创近代中国学生留学东洋的先河。
1901年，求是书院改名为浙江求是大学堂，后又几度易名，并于1914年停办。邵裴子曾追忆求是书院有四点可资纪念：求是书院是第一个中国自办新式普通学校；求是学子秉持学术救国的自觉与牺牲利禄的精神；求是书院是浙江革命思想重要源泉；求是书院早就人才众多。宋恕曾在《留别杭州求是书院诸生诗》中以浙江先哲的经世学勉励求是学子，求是学子不负所望，刻苦钻研，仁人志士辈出，奠定了浙江大学一脉相传的求是学风。 （作者单位为人文学院中文系）