施敏辉 动物科学学院，动物科学专业，2016级本科生
所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，世上没有一样事物是单一存在的，对事物的认知也不是只有一面，唯有突破认知的局限，在触类旁通的基础上才能完善认知，体会到其真正的内涵。
见天地，方能识自我。
清代谭献在《复堂词话》的序言中描述自己一生对于诗词的学习经历，是从“始为词，未尝深观”，到“年至五十，其见始定”。从中可窥见一个人对于一样事物在认知上的变化。幼时学习诗词，不识平仄不通韵律，只觉读来朗朗上口；稍深入学习之后，老师教授我们如何体会和揣摩每一首诗词的内涵和意境；虽然一般人的诗词鉴赏止步于高考的范畴，但是再往后看，古汉语学者们又开始研究起了诗词中的音律美。
或许认知的过程是一个循环，但循环不是徒劳，收获到的一定会越来越丰富。孟子所言“道在迩而求诸远”大概就是这个道理，有些事情并非是舍近求远的愚昧，反而最简单的道理需得一辈子去看懂。所以古代的文人会选择去游历名山大川，在寄情山水的同时认识自我。
当然，认知的目的不是一味的批判自我，而是认识自我后仍能怀有大气谦和的自信，也唯有自信才能看见前进的动力。
对于所学的专业，我也是不断了解后才懂得其中的奥妙，并且越来越有信心的。初以为动物科学是像《动物世界》一样研究动物奥秘的学科。稍稍了解后，我才发现这原来是研究经济动物养殖、生产的学科，一开始的我也像别人一样认为农林牧渔是“冷门”专业，不如计算机、金融这样的“热门”专业，也因此有过不满足的想法。但是随着专业课的深入和平时与老师的交流，我逐渐认识到专业本身并没有高低之分，肉奶蛋的生产是国民经济的基础，粮食问题才是关乎社会安定的重要问题，不仅重要还有着广阔的发展空间。由此，我对自己所学的知识越来越有信心，并且希望以此为奋斗终生的目标。
人如此，民族文化亦是如此，文化自信中更重要的是海纳百川的大气。
张骞出使西域开拓丝绸之路，与西域异族交流的过程中促就了中原文化与经济的大繁荣，也正是来自印度的琵琶等乐器和来自龟兹的音乐理念，与中原传统的工尺谱共同奏响了盛唐时期的华彩乐章。
在中国人的宫商角徽羽和西方的七声调面前，音乐是无国界的。但只有听过大教堂里的圣歌，感受过气势恢宏的管弦乐团，我才知道为什么会在编钟击响的那一瞬间泪流满面。