人文学院 何欢欢
我主要从事印藏佛教和梵语哲学的研究与教学，平时经常能碰到老师和同学对我的专业感到好奇甚至神秘。其实佛教研究虽然在国内被称为“冷门”或“绝学”，但它却关乎人类的文化积淀、民族记忆与历史传承，是亚洲文明乃至世界文明的重要组成部分。在国际学界，佛教学被视为人文学科中的显学明珠，日本有20多所佛教专门大学，哈佛、牛津、剑桥等世界顶尖高校也都设有佛教专业。
2015年我从中国社会科学院离职回到了家乡杭州，当时很多同行都对我的选择感到不解。他们会问“浙大既没有印藏佛学研究的传统，也没有现成的高端平台，你去做什么？你能做什么？”而我一直坚信，浙江大学作为中国高校改革的一面旗帜，有着启真厚德的文化底蕴和开放包容的科研氛围，能给青年提供成长的沃土和美好的未来。
进校后，我对浙大的期待得到了切实的印证。2016年3月，浙江大学佛教资源与研究中心成立，这是国内首家集佛教资源的保存整合与学术研究为一体的机构。中心与哈佛大学合作共建“佛教通用数字档案馆”，我们组建了60多人的专业团队，建成了全球最大的佛教数据中心。经过4年多的努力，中心现已成为国内外公认的印藏佛学研究重镇，我自己也有幸成为全校首个长聘教授，并且获评中宣部全国文化名家。
结合自身的感受，针对人才的引、育、留，我想表达三点希望。
第一是“引”。人才最懂人才，最清楚谁真正适合学科的发展、最看重什么。因此，可以充分发挥现有在校人才的示范效应和“磁石”效应，以才荐才、以才引才、以才聚才，不但可以提高引进人才的针对性，也能使新引进的教师在参与中更快地形成归属感。
第二是“育”。学校的人才评价机制可能还需要更加精准一些。比如哲学社会科学相比理工农医，学术头衔和人才称号的含金量不同，国务院提出“一个人只能获得一项相同层次的人才计划支持”，那么相同层次的人才计划到底指哪些呢？希望学校在充分调研的基础上，作出合理的标定，使不同专业的教师能够更加明晰自己的发展通道，更有被公平认可的成就感。
第三是“留”。比待遇留人更重要的是情感留人。年轻教师鼓起勇气提些诉求、甚至可能发点牢骚，希望院系、部门也能像书记、校长“有约”那样，春风化雨般地包容倾听，朋友般地关心帮扶，营造真情实意、海纳江河的民主氛围，牢牢系住引进人才与学校的情感纽带。